Đền Jindaiji ở Chofu: Đó là Tokyo nhưng không phải như bạn đã thấy trước đây

Đền Jindaiji cổ đại ở thành phố Chofu, phía tây Tokyo, mang đến cho du khách một lối thoát hiếm hoi và hoàn toàn khỏi nhịp sống vội vã của thủ đô Nhật Bản, mặc dù ngôi đền dễ dàng đi đến từ một trong những trung tâm giao thông bận rộn nhất của Tokyo. Với tất cả những gì mà Đền Jindaiji cung cấp, du khách có thể dành nửa ngày bổ ích tại đây. Nhiều hơn nếu các điểm tham quan xung quanh của ngôi đền được bao gồm.

Để biết thêm về các điểm tham quan và trải nghiệm trong Chofu, hãy truy cập Hướng dẫn về Chofu, Tokyo

Đền Jindaiji ở Chofu: Đó là Tokyo nhưng không phải như bạn đã thấy trước đây photo

Ngôi đền Phật giáo Jindaiji tin rằng vị trí của nó chỉ là một chuyến tàu ngắn từ Shinjuku, ở thành phố Chofu. Đi vào khuôn viên của ngôi đền khoảng 1.300 năm tuổi ở phía tây Tokyo này là cảm giác bị loại bỏ khỏi sự hỗn loạn ánh sáng neon của thủ đô Nhật Bản như bạn tin rằng bạn đã bước vào một thế giới hoàn toàn khác. Một mê hoặc ở đó.

Trên thực tế, phép thuật Jindaiji của Chofu lan ra ngoài biên giới bao trùm các đường phố xung quanh theo kiểu quyến rũ yên tĩnh của Nhật Bản và cây xanh an ủi mà du khách Nhật Bản có thể đã mong đợi từ những mảnh tốt nhất của Kyoto, trước khi đám đông lăn vào. Nhưng đây là vẫn là Tokyo, không như chúng ta biết nó có thể xảy ra.

Từ căn cứ của Đền Jindaiji và những kho báu cổ xưa bên trong, qua những tán cây và qua những dòng suối nhỏ ẩn giấu chúng, đến các quán cà phê, cửa hàng thủ công và nhà hàng soba rải rác khu vực du khách ở đây sẽ dễ dàng mất nửa ngày, nếu không nắm bắt thời gian

Chỉ cần được cảnh báo, khi cuối cùng bạn kéo mình ra xa và quay trở lại sự bùng nổ và nhộn nhịp của Tokyo mà bạn biết trước đó, nó có thể đến như một cú sốc thô lỗ. Nhưng đừng lo lắng, trải nghiệm Jindaiji hoàn toàn xứng đáng.

Đã có từ năm 733, có thể hiểu rằng từ đó đã xuất hiện về Đền Jindaiji ở Chofu. Điều đó sẽ xảy ra khi bạn nhìn thấy những người qua đường bao gồm những người thích của tướng quân Tokugawa, vì vậy một số câu chuyện sẽ xảy ra!

Vì vậy, trong chuyến viếng thăm Jindaiji này, chúng tôi đã đến sớm trong ngày để được thưởng một sự thanh thản hoàn toàn mang lại những điều tốt nhất ở những nơi như thế này. Bản thân chúng ta không phải là người tâm linh, nhưng điều này có lẽ gần như chúng ta có thể nhận được.

Xe buýt từ trạm Chofu đến Jindaiji thả ở lối vào chính của Sando - đại lộ đánh dấu lối tiếp cận đến đền Jindaiji - nơi có một ki-ốt thông tin nhỏ ở bên trái.

Những cánh cửa ban đầu và các cửa hàng theo cách tiếp cận kỳ lạ chỉ đang khuấy động để chuẩn bị cho ngày sắp tới. Không phải lo lắng. Họ có thể được lưu lại sau này. Thay vào đó, chúng tôi đi qua cổng chính của Jindaiji và vào trong căn cứ, tạm dừng ở cổng - Sanmon - trong hơn 300 năm, công trình kiến trúc lâu đời nhất của Jindaiji.

Hội trường chính

Những người thích phủ kín tất cả các căn cứ trong chuyến viếng thăm đền thờ có thể muốn thắp một ít osenko (nhang) và đặt nó trong lò đốt lớn trước Hội trường chính của Jindaiji - Petou. Khói được cho là có khả năng chữa bệnh, vì vậy hãy hướng nó đến bất cứ nơi nào bạn cảm thấy cần thiết. (Chúng tôi đã đi đầu với hy vọng nó có thể làm cho chúng tôi thông minh hơn - mặc dù có thể là một nguyên nhân bị mất!)

Sảnh chính của Jindaiji nổi lên từ những tán cây cho đến lãnh chúa. Trong vỏ bọc hiện tại, cấu trúc có từ năm 1919 (được xây dựng lại sau khi bị hỏa hoạn phá hủy) nhưng lịch sử của ngôi đền này đã quay trở lại đủ lâu để sinh ra huyền thoại.

Trong trường hợp của Jindaiji, truyền thuyết về hai người yêu nhau bị ngăn cách bởi lớp học và cha mẹ không tán thành. Những lời cầu nguyện cho tên của ngôi đền, Jinja Daioh (thần nước), đã được nghe, những người yêu nhau đã được đoàn tụ và cha mẹ bất đắc dĩ cho phép hai người kết hôn. Con của họ, nhà sư Mankhoo Shonin, đã thành lập Đền Jindaiji và tại đây Jinja Daioh được lưu giữ, vì vậy truyền thuyết đi.

Câu chuyện đã mang đến cho Jindaiji một danh tiếng như một người mai mối, và trong khi tất cả chúng ta đều quan tâm đến vấn đề đó, chúng tôi đã dành một khoảnh khắc yên tĩnh trước sảnh chính với hy vọng rằng tinh thần cư dân của Jindaiji ít nhất có thể giữ được nước của chúng ta mối quan hệ càng suôn sẻ càng tốt! Hãy xem cách chúng tôi đi.

Đền Jindaiji ở Chofu: Đó là Tokyo nhưng không phải như bạn đã thấy trước đây photo

(Hội trường chính của Jindaiji, người Hàn Quốc)

Trên mặt đất lớn hơn bên ngoài là Hội trường Ganzandaishi, trong đó một tu sĩ cùng tên được lưu giữ.

Ganzandaishi được cho là đã tạo ra phong tục 'omikuji', những cú trượt bói thường được tìm thấy tại các ngôi đền trên khắp Nhật Bản. Bên ngoài lối vào hội trường, là những hộp đồ vật. Một số omikuji ở dạng daruma, với nhiều màu sắc khác nhau, bên trong là tài sản, cho niềm vui của chúng tôi được viết bằng tiếng Anh. Hóa ra mọi thứ trông khá hồng hào đối với vị khách Jindaiji này vào ngày đặc biệt đó.

Đền Jindaiji ở Chofu: Đó là Tokyo nhưng không phải như bạn đã thấy trước đây photo

Dù thế nào đi chăng nữa mặc dù daruma tạo ra những món quà lưu niệm dễ thương và trông thật tuyệt khi xếp hàng với bạn tình của họ!

Gomadaki

Jindaiji có thể đã được thành lập để bảo tồn một vị thần nước, nhưng đó là ngọn lửa xuất hiện trong nghi thức 'Gomadaki' - một trải nghiệm ám ảnh chỉ mang tính chất thế giới khác của Jindaiji.

Các nghi lễ Gomadaki được lên kế hoạch suốt cả ngày tại Hội trường Ganzandaishi, trong đó các nhà sư của ngôi đền thực hiện nghi thức đốt các lễ vật và cầu nguyện được viết trên 'gomagi,' hoặc 'gậy hama'.

Để chuẩn bị cho nghi lễ, chúng tôi đã viết tên và những lời cầu nguyện của chúng tôi trên gomagi được đặt bên ngoài lối vào hội trường. Hướng dẫn bằng tiếng Anh nhưng quá trình này đủ đơn giản - tên ở một bên, mong muốn / lời cầu nguyện ở bên kia và sau đó đặt chúng vào hộp mà từ đó chúng sẽ được thu thập.

Phần khó đối với một số người có thể là quyết định cầu nguyện cho điều gì. Cảm giác như hòa bình trên thế giới có lẽ đã được bảo vệ tốt bởi thời điểm đó, chúng tôi đã làm gì đó với việc lướt web và một cuộc sống hạnh phúc. Một chút ích kỷ có thể, nhưng chúng tôi quyết định để người khác làm giám khảo.

Bỏ qua một bên, nghi thức gomadaki ở đền Jindaiji ở Chofu là một thứ gây khó chịu cho cột sống. Tám nhà sư nộp vào hội trường, nhà sư đứng đầu một vị trí ở trung tâm, một nhà sư có xu hướng đốt lửa ở góc và gomagi của chúng tôi, một người khác sẵn sàng trước một cái trống lớn. Chúng tôi ở trên sàn cố gắng đối phó với một đôi chân khó xử.

Chúng ta thậm chí không thể giả vờ để biết chính xác những gì đang diễn ra, một phần vì sự tích tụ dần dần của tiếng trống, tiếng chuông và tiếng hô phục vụ để xua tan mọi câu hỏi ở đây và bây giờ, ngay cả câu hỏi về tư thế ngồi thoải mái nhất. Jindaiji đang sử dụng phép thuật của nó ngày càng rộng hơn, sâu hơn bao giờ hết.

Khi cuộc trò chuyện tiếp tục diễn ra với cường độ cao, chúng tôi có thể thấy nhà sư đứng trước ngọn lửa đối phó với gomagi của chúng tôi trong ngọn lửa và cử chỉ tay phức tạp của chính mình. Người quan sát này cảm thấy một sự xấu hổ về những ham muốn lướt sóng ích kỷ và lặng lẽ nhẹ nhõm khi thấy bằng chứng đi lên trong ngọn lửa.

Đền Jindaiji ở Chofu: Đó là Tokyo nhưng không phải như bạn đã thấy trước đây photo

(Nghi thức Gomadaki tại Đền Jindaiji, Chofu)

Nghi thức kết thúc khi một trong những nhà sư dẫn chúng tôi đi qua những gì chúng tôi đã làm để cầu nguyện trước khi nhà sư bước lên phía trước, giai điệu cổ xưa được bù đắp bởi micro hiện đại của anh ấy, và mời chúng tôi làm cho mình thoải mái.

Ông giải thích, bằng tiếng Nhật, một chút về những gì vừa diễn ra, về tinh thần của Kannon, vị bồ tát từ bi, có mặt trong tất cả chúng ta. Ngược lại, những khao khát sở hữu thế gian cũng vậy, và những đam mê tiêu cực của chúng ta, 'bonou' của chúng ta cũng vậy. Ngọn lửa, sự đốt cháy là một sự tẩy rửa mang tính biểu tượng. Những mong muốn và đam mê sẽ trở lại, chúng tôi đã nói, nhưng chuyến thăm của chúng tôi đến Jindaiji, nghi lễ, thậm chí là instabae daruma, là những lời nhắc nhở chúng tôi phải kiểm soát chúng.

Thật buồn cười khi nghĩ rằng sân khấu của Hội trường Ganzandaishi, trong một số năm không xác định, đã che giấu những gì được cho là bức tượng cổ nhất của một vị Phật ngồi ở Đông Nhật Bản - Đức Phật Hakuhoh.

Phật Hakuhoh

Bây giờ được chỉ định là báu vật quốc gia, Đức Phật Hakuhoh ngồi bên ngoài tầm với ngoài một ô kính trong Hội trường Shaka của Jindaiji. Trên thực tế, 'trêu ngươi' có lẽ là một lựa chọn từ ngữ tồi tệ cho bối cảnh và đối tượng của cái nhìn của chúng ta - một sự yên bình trong đồng mạ vàng vẫn còn tồn tại và bình tĩnh trong khoảng thời gian dài như Jindaiji, hơn 1.300 năm.

Chụp ảnh Phật Hakuhoh bị cấm. Có lẽ là một điều tốt vì hầu hết trong số họ không bao giờ có thể làm điều đó công lý.

Trong khi Hội trường chính, Hội trường Ganzandaishi và Hội trường Shaka có khả năng tạo thành trung tâm của những lời kêu gọi hữu hình của Jindaiji đối với nhiều người, thì khu đền thờ có nhiều thứ để khám phá và khám phá, đặc biệt dọc theo những con đường yên tĩnh phía tây của các cấu trúc chính.

Ở đây, chúng tôi đặc biệt thích những bức tượng của Daikokuten và Ebisu-son trông thật hài lòng và hài lòng với việc họ trú ẩn trong cấu trúc tuyệt đẹp ở góc phía tây nam của khu đền.

Nằm trên một con đường yên tĩnh, phía bên kia của một ngọn núi rừng phía tây của cụm công trình chính của Jindaiji, hãy chú ý đến hang động nhỏ chứa một hòn đá lớn có khắc Enmei Kannon. Đáng chú ý, bản khắc được phát hiện khi hòn đá được nhấc ra khỏi đại dương trong quá trình xây dựng cảng Kishikata ở tỉnh Akita, năm 1966.

Raku-yaki

Chúng tôi rẽ trái ra khỏi Cổng Sanmon của Jindaiji và đi bộ qua con đường duyên dáng phía trước khu đền thờ đến Musashino Jindaiji Gama, một xưởng gốm và cửa hàng nơi du khách có thể thử tay vào raku-yaki, hoặc raku ware, hoặc ít nhất là bức tranh của nó trong trường hợp này.

Musashino Jindaiji Gama đã có từ năm 1957 và trong tất cả những năm đó, chúng tôi mạo hiểm nói rằng những nỗ lực của chúng tôi trong việc trang trí đồ raku đẹp của họ có thể xếp vào hàng tồi tệ nhất. Khi đó là niềm vui lớn, ai quan tâm?!

Đền Jindaiji ở Chofu: Đó là Tokyo nhưng không phải như bạn đã thấy trước đây photo

(Nghệ sĩ tại nơi làm việc! Trải nghiệm Raku-yaki quanh Đền Jindaiji, Chofu)

Việc thiết lập rất đơn giản - chọn từ một loạt các chén, bát và các hình đang chờ một màu sắc rực rỡ, từ một bộ kệ ở trung tâm của cửa hàng. Sau đó mang món đồ bạn chọn đến những chiếc ghế dài nơi bút chì và sơn đang chờ và được trang trí.

Khi nhân viên hoàn thành sẽ lấy đồ của bạn, tráng men và nướng nó trong lò nung raku của họ, nơi ngọn lửa trực tiếp sẽ loại bỏ bất kỳ dấu bút chì nào mà bạn có thể đã thực hiện. Phải mất khoảng 20 phút để quá trình nướng hoàn thành.

Trong khi đó thì

Bữa trưa

Hãy nghĩ về thức ăn tại Đền Jindaiji ở Chofu, hãy nghĩ rằng Jindaiji soba, khu vực này có món mì kiều mạch màu nâu nhạt mà những người quen thuộc với văn hóa Nhật Bản có thể kết hợp với việc ăn vào đầu năm.

Có gần 30 quán ăn xung quanh Jindaiji, nơi thực khách có thể thưởng thức món mì soba nổi tiếng.

Chúng tôi hướng đến Matsuba Chaya một chuyến leo núi ngắn về phía bắc Jindaiji, hướng tới Vườn Bách thảo Jindai. Nhà hàng soba Jindaiji có cảm giác cabin trong rừng quyến rũ, đến nỗi thân cây sồi vĩ đại nhô ra khỏi trung tâm của nhà hàng!

Trong một bát 'tenzaru soba' cổ điển - mì soba lạnh được phục vụ với những miếng tempura - chủ sở hữu của Matsuba Chaya đã làm hết sức mình để nhồi nhét khoảng 400 năm mối quan hệ của Jindaiji với soba trong thời gian ngắn khiến tôi phải suy sụp bữa trưa của tôi. (Quá ngon để giữ lại.)

Trái ngược với hầu hết các mặt hàng chủ lực của Nhật Bản, gạo, rõ ràng trái đất xung quanh Jindaiji cho vay nhiều hơn cho việc trồng kiều mạch. Trong thời đại Edo, các nhà sư ở Jindaiji đã sử dụng bột từ kiều mạch để làm mì. Đó là kỹ năng của họ về điều này, món mì do các nhà sư tạo ra thậm chí còn nhận được lời khen ngợi của một Tokugawa Ieyasu, người sáng lập Mạc phủ Tokugawa, vì vậy một câu chuyện đã xảy ra.

Khi một thứ gì đó được ăn bởi giới thượng lưu sau đó, từ đó lan truyền về món mì soba của Jindaiji vào cuối kỷ nguyên Edo, và món ăn trở nên phổ biến với du khách đi qua khu vực Musashino. Có lẽ một điều tốt là mì đã trở nên phổ biến trong quần chúng vì có rất ít thứ có thể được coi là "ưu tú" về cách mà chúng tôi đã hạ gục chúng.

Và trong khi lời khen của chúng tôi có lẽ không so sánh với shogun, chúng tôi vẫn vui lòng dùng nó ra.

Đền Jindaiji ở Chofu: Đó là Tokyo nhưng không phải như bạn đã thấy trước đây photo

(Bắt đầu từ đâu? Chiêm ngưỡng chiến lược ăn soba của Jindaiji tại Matsuba Chaya)

Đền Jindaiji ở Chofu: Đó là Tokyo nhưng không phải như bạn đã thấy trước đây photo

(Nước là một tính năng chính của Đền Jindaiji, Chofu)

Lưu ý: Nước là một đặc điểm chính của cảnh quan Jindaiji, chảy dọc theo những con suối đá và tụ tập trong những cái ao dễ chịu. Chính loại nước này có thể đã được sử dụng để rửa mì soba của nhà sư trở lại vào ban ngày. Trên con đường chính hướng về phía tây từ lối vào Sando của Jindaiji, hãy nhìn vào Ngôi nhà máy xay nước Chofu Jindaiji quyến rũ, bạn có thể thấy một ví dụ về cách nước được đưa vào để nghiền kiều mạch thành bột.

Vườn bách thảo Jindai

Nếu du khách có thể mất dấu thời gian tại Đền Jindaiji ở Chofu, họ có thể bị lạc hoàn toàn trong Vườn Bách thảo Jindai lân cận, tất cả là 490.000 sq. mét của nó - nhiều chỗ để duỗi chân và bỏ bữa trưa!

Đền và vườn dường như hòa quyện gần như liền mạch khi chúng tôi đi qua Cổng Jindaijimon dọc theo rìa phía nam của khu vườn, Jindaiji tiếp tục giữ thành phố nhưng một ký ức xa xôi.

Ở lối vào, hãy chắc chắn chọn một cuốn sách nhỏ (tiếng Anh có sẵn) chi tiết trong số 100.000 cây và cây trong Vườn Bách thảo Jindai đang trình diễn tốt nhất trong mùa. Ồ, và bản đồ rất dễ đọc, vì vậy bạn sẽ không thực sự bị lạc!

Trong chuyến thăm của chúng tôi, chúng tôi đã vui vẻ so sánh chiều cao của chính mình với cụm cỏ pampas lớn mọc lên từ trung tâm của Quảng trường Lawn của vườn và khi chúng tôi thực hiện xong việc khám phá các khu vực khác của khu vườn, chúng tôi đã đi dạo dưới mái nhà lớn đầu phía đông của Vườn hồng và chiêm ngưỡng quy mô của nhà kính ở đầu kia.

Lưu ý: Tháng 9 / Tháng 10 là thời điểm tốt nhất để ngắm cỏ pampas tại Vườn Bách thảo Jindai trong sự lộng lẫy của nó.

Đền Jindaiji ở Chofu: Đó là Tokyo nhưng không phải như bạn đã thấy trước đây photo

(Đo cỏ pampas, Vườn bách thảo Jindai, Đậu phụ)

Từ những khu vườn, chúng tôi quay trở lại Jindaiji để thu thập đồ raku của chúng tôi và thực hiện một điểm dừng cuối cùng

Kitaro Chaya

Khắp thành phố Chofu, du khách có thể nhận ra lời nhắc rằng đây là "nơi sinh của Mizuki Manga." Và Jindaiji cũng không ngoại lệ.

Mizuki Manga là biệt danh được trao cho các tác phẩm, và thế giới giả tưởng, được tạo ra bởi họa sĩ truyện tranh và công dân danh dự Chofu Shigeru Mizuki.

Trong số các tác phẩm nổi tiếng nhất của Mizuki là truyện tranh GeGeGe no Kitaro, nhân vật chính trung tâm, Kitaro, là một cậu bé Yokai một mắt đang tìm cách hợp nhất thế giới của con người với thế giới của Yokai (quái vật tinh linh).

Một mô hình của Kitaro đứng bên ngoài cửa hàng ở cuối phía nam của phương pháp Sando của Jindaiji khiến Kitaro Chaya dễ dàng nhận ra.

Đền Jindaiji ở Chofu: Đó là Tokyo nhưng không phải như bạn đã thấy trước đây photo

Bên trong Kitaro Chaya là một kho báu thú vị về đồ trang sức và cống nạp cho bộ truyện tranh rất được yêu thích bao gồm văn phòng phẩm, cốc, rượu sake và dĩ nhiên là manga.

Quán cà phê ở phía sau cửa hàng giải thích trong truyện tranh tạo thành hệ thống chỗ ngồi và đặt hàng của quán cà phê, nơi đồ ngọt của thực đơn đi kèm với trang trí với họa tiết Yokai.

Ngôi đền cổ và truyện tranh nổi tiếng có vẻ như là một sự kết hợp không thể xảy ra ngay từ cái nhìn đầu tiên, nhưng đối với chúng tôi, chuyến thăm tới Kitaro Chaya là một kết thúc phù hợp với thời gian ở trong và xung quanh Jindaiji, và sẽ bổ sung cho chuyến viếng thăm đền thờ ở bất kỳ giai đoạn nào - cả hai đều đưa khách đến thăm thế giới mới, rất gần với thế giới mà từ đó họ đến, nhưng theo cảm tính cho đến nay đã bị loại bỏ.

Tham quan đền Jindaiji và xung quanh

Trong chuyến thăm đặc biệt này đến Đền Jindaiji, chúng tôi đã đến vào khoảng 9:30. Bao gồm các điểm và hoạt động xung quanh ở trên, chúng tôi rời khu vực đến Chofu Station vào khoảng 15:00

Truy cập từ Chofu Station

Đối với chuyến đi này, chúng tôi đã bắt một chiếc xe buýt địa phương khởi hành dừng số 14 bên ngoài Lối ra Hiroba của Chofu Station - rẽ phải ra khỏi lối ra và tìm cửa hàng bách hóa Parco. Dừng lại. 14 là bên kia đường. Tìm xe buýt được đánh dấu 'cho 34' (34). Họ thả ở lối vào Sando của Jindaiji - bạn không thể bỏ lỡ nó. Giá vé là 210 yên một chiều.

Xe buýt từ Trạm Chofu đến Đền Jindaiji mất khoảng 15 phút. Trên các điểm dừng xe buýt của chúng tôi đã được liệt kê bằng tiếng Anh trên một màn hình ở phía trước của xe buýt.

Gomadaki và omikuji tại Hội trường Ganzandaishi

Gomadaki - nghi thức và nói chuyện - mất khoảng 30 phút. Gậy Gomagi có giá 300 yên mỗi cái và có sẵn ở lối vào hội trường. Chuẩn bị sẵn sàng cho bộ sưu tập trước khi thời gian bắt đầu gomadaki.

Thời gian: 11:00, 14:00 (các ngày trong tuần) / 11:00, 13:00, 14:00 (Thứ bảy, Chủ nhật, ngày lễ)

Daruma omikuji có giá 300 yên. Những người khác 200 yên.

Hội trường Shaka và Phật Hakuhoh

Đức Phật Hakuhoh có thể được xem từ 9:00 - 17:00 (21 tháng 3 - 22 tháng 9), 9:00 - 16:00 (23 tháng 9 - 20 tháng 3).

Nhập học là 300 yên (được đặt trong hộp bộ sưu tập trước màn hình).

Raku-yaki tại Musashino Jindaiji Gama

Các vật phẩm để lựa chọn cho raku-yaki bao gồm giá để đũa, đĩa nhỏ, chén và vật phẩm cho trà đạo. Giá cho các mặt hàng dao động từ 250 yên đến ~ 3.000 yên.

Giờ (tiếp tân): 9:00 - 16:00 (cửa hàng mở cửa đến 17:00)

Địa chỉ: 5-13-6 Jindaiji Motomachi

Bản đồ: Liên kết với Google Maps

Web (tiếng Nhật): http://jindaijigama.com/index.html

Chuba

Giờ: 10:00 - 17:00

Đóng cửa: Thứ Hai (hoặc thứ Ba sau nếu nghỉ lễ)

Menu: Có sẵn bằng tiếng Anh

Địa chỉ: 5-11-3 Jindaiji Motomachi, Chofu-shi, Tokyo

Bản đồ: Liên kết với Google Maps

Web (tiếng Nhật): http://www.matsuba-jindaiji.com/wp/

Vườn bách thảo Jindai