ยังคงอยู่ในชั้นเรียนที่อดีตโรงเรียนซามูไรไอสึในจังหวัดฟุกุชิมะ

ที่ Aizu Hanko Nisshin-kan อดีตโรงเรียนสำหรับเด็ก ๆ ของซามูไรในปัจจุบันคือเมือง Aizuwakamatsu จังหวัด Fukushima ยังคงอยู่ในช่วงเปิดสอนให้ผู้มาเยือนได้สัมผัสประสบการณ์การศึกษาภายใต้การปกครองของซามูไรตระกูล Aizu

กระดานขนาดใหญ่ด้านนอกทางเข้า Aizu Hanko Nisshin-kan ที่สร้างขึ้นใหม่มีรายการ " jyu no okite " ซึ่งเป็นเครื่องเตือนใจนักเรียนทั้งในอดีตและปัจจุบันของกฎที่ต้องปฏิบัติหลังจากเข้าโรงเรียน (และหลังจบการศึกษา) ผ่านทาง ประตู Geki-mon ที่น่าประทับใจ

(ประตู Geki-mon, Aizu Hanko Nisshin-kan, รูปถ่ายปี 2020)

ใครก็ตามที่เคยรู้สึกอึดอัดใจเล็กน้อยเกี่ยวกับการเดินไปตามถนนในญี่ปุ่นในขณะที่กินขนมขบเคี้ยวอาจสนใจที่จะทราบว่ากฎข้อหนึ่งระบุว่า“ ห้ามกินข้าวนอกบ้าน”

การเว้นวรรคของกฎที่เหลือซึ่งรวมถึงคลาสสิกเช่น“ คุณต้องไม่โกหก” และ“ โค้งคำนับผู้อาวุโสของคุณ” รายการนี้จัดทำขึ้นโดยสมบูรณ์ด้วย“ คุณต้องไม่ทำในสิ่งที่คุณต้องไม่ทำ มันอ่านเหมือนการฉีกขาดที่มีเหตุผลและมีเหตุผลที่จำเป็นสำหรับผู้ปกครองและครูที่เบื่อหน่ายกับการจัดการกับเยาวชนที่ไม่พอใจและอวดดี เทียบเท่ากับยุคเอโดะ“ เพราะฉันพูดอย่างนั้น”

แม้ว่าจะมีใครได้รับการให้อภัยสำหรับการคิดว่าการที่แม้แต่“ เพราะฉันพูดอย่างนั้น” อาจไม่เพียงพอที่จะระงับการตั้งคำถามอย่างต่อเนื่องระหว่างชั้นเรียนที่ Aizu Hanko Nisshin-kan ซึ่งสอนเรื่อง“ seppuku ” หรือทำพิธีฆ่าตัวตายด้วยดาบ

“ พวกเขาคงเข้าใจมาจากบรรพบุรุษว่าซามูไรต้องทำใจกับความตายของตัวเองดังนั้นจึงไม่ทำให้พวกเขาเสียใจมากนัก” ไกด์ของเราอธิบายระหว่างการเยี่ยมชมโรงเรียนในเดือนกุมภาพันธ์ปีนี้ หนึ่งใน jyu no okite ดูเหมือนจะยากและรวดเร็วสำหรับนักเรียนที่นี่“ คุณต้องไม่ขี้ขลาด”

ในขั้นตอนนี้อาจจำเป็นต้องมีคุณสมบัติของหัวข้อข่าว - ในขณะที่ชั้นเรียนยังคงอยู่ในช่วงที่ Aizu Hanko Nisshin-kan การเรียนรู้ seppuku นั้นขาดไปจากหลักสูตรสำหรับนักเรียนที่มาเยี่ยมในวันนี้

Aizu Hanko Nisshin-kan ในชาติกำเนิดดั้งเดิมก่อตั้งขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 ณ บริเวณทางตะวันตกของปราสาท Tsuruga ซึ่งปัจจุบันเป็นศูนย์กลางของ Aizuwakamatsu ซึ่งเป็นเมืองที่เต็มไปด้วยมรดกทางวัฒนธรรมของซามูไรและถือได้ว่าเป็นฐานที่มั่นสุดท้าย สำหรับซามูไรที่นำไปสู่การตายของพวกเขาในช่วงการฟื้นฟูเมจิในช่วงปลายศตวรรษนั้น

โรงเรียนก่อตั้งขึ้นตามข้อเสนอแนะของฮารุนากะทานากะหัวหน้าผู้ดูแลของลอร์ดแห่ง Aizu Domain Katanobu Matsudaira ในขณะนั้น ทานากะต้องการให้ความสำคัญกับการศึกษามากขึ้น นักเรียนเข้า Aizu Hanko Nisshin-kan ตั้งแต่อายุ 10 ขวบ

สถานที่แห่งนี้ได้รับการกล่าวขานว่าเป็นหนึ่งในโรงเรียนที่ดีที่สุดในบรรดาโรงเรียนกว่า 300 แห่งทั่วญี่ปุ่นในเวลานั้นโดยพิจารณาจากขนาดและคุณภาพของสื่อการเรียนที่นักเรียนเรียนด้วย ชั้นเรียนครอบคลุมดาราศาสตร์ โชโดะ (การประดิษฐ์ตัวอักษรญี่ปุ่น) และมารยาทและอื่น ๆ

(Aizu Hanko Nisshin-kan เมือง Aizuwakamatsu ภาพที่ถ่ายใน ปี 2021)

(Aizu Hanko Nisshin-kan เมือง Aizuwakamatsu ถ่ายเมื่อปี 2020)

คุณลักษณะที่โดดเด่นของการบูรณะโรงเรียนในปัจจุบันคือสระว่ายน้ำส่วนกลางซึ่งดูเหมือนสระน้ำที่มีรูปสลักมากกว่า สระว่ายน้ำเดิมนั้นเก่าแก่ที่สุดในญี่ปุ่นและในนั้นนักเรียนจะฝึกโดยการเหยียบน้ำโดยใส่เสื้อเกราะเต็มหมวกและทั้งหมดตามที่โรงเรียนบอก

ผู้ช่วยครูสอนภาษาที่ทำงานในโรงเรียนในญี่ปุ่นซึ่งประหลาดใจกับประสิทธิภาพและความหลากหลายของ อาหารกลางวันแบบ kyushoku หรือในโรงเรียนอาจสนใจที่จะเรียนรู้ว่า Aizu Hanko Nisshin-kan เป็นโรงเรียนแห่งแรกในญี่ปุ่นที่ให้บริการค ยูโชคุ

แม้ว่าวันนี้จะไม่มี เมนู kyushoku ในโรงเรียน แต่ผู้เยี่ยมชมสามารถลองสัมผัสประสบการณ์มากมายที่แบ่งปันกับนักเรียนในสมัยนั้นได้ ในจำนวนนี้คือซา เซ็น ซึ่งเป็นระเบียบวินัยทางพุทธศาสนาที่ฝึกโดยซามูไรหลายคน

Kyudo ศิลปะการป้องกันตัวของญี่ปุ่นในการยิงธนูเป็นอีกหนึ่งประสบการณ์ที่มีให้สำหรับผู้มาเยือน Nisshin-kan ระหว่างการเยี่ยมชมอาจารย์ผู้สอนบอกเราถึงความสำคัญของการโค้งคำนับก่อนและหลังการยิงลูกศรแต่ละครั้งซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงจรรยาบรรณและระเบียบวินัยที่เข้มงวดซึ่งแม้แต่ลูกซามูไรก็ยังต้องดำเนินชีวิต นอกจากนี้เรายังได้รับแจ้งว่าการยิงโดนเป้าหมายไม่ได้เป็นเป้าหมายสูงสุดของ kyudo อย่างไม่ต้องสงสัยเลย

(ประสบการณ์ Kyudo, Aizu Hanko Nisshin-kan, Aizuwakamatsu, ถ่ายเมื่อปี 2020)

ภายใต้การปกครองของกลุ่ม Aizu นักเรียนที่ Nisshin-kan ถูกจัดกลุ่มตามพื้นที่ใกล้เคียง ด้วยวิธีนี้นักเรียนที่อายุน้อยกว่าสามารถรวมกลุ่มกับผู้อาวุโสของพวกเขาและเรียนรู้การเคารพและมารยาทที่เหมาะสมซึ่งเป็นนโยบายการศึกษาที่สำคัญของกลุ่ม

ในบรรดานักเรียนในโรงเรียนนั้นเป็นสมาชิกของ Byakkotai ซึ่งเป็นซามูไรหนุ่มที่ต่อสู้เพื่อเผ่า Aizu ซึ่งในที่สุดก็จะฆ่าตัวตายในพิธีกรรมในช่วงสงครามโบชิน เรื่องราวของ Byakkotai ทั้ง 19 เสียงสะท้อนไปทั่วภูมิภาค Aizu จนถึงทุกวันนี้ ที่ตั้งของการฆ่าตัวตายของพวกเขา Iimoriyama ซึ่งเป็นเนินเขาเล็ก ๆ ทางตะวันออกของตัวเมือง Aizuwakamatsu ที่มองเห็นปราสาท Tsuruga นั้นมีหินหลุมฝังศพที่เต็มไปด้วยหลุมศพหนึ่งแถวสำหรับซามูไรหนุ่มแต่ละคนที่เสียชีวิต

สงครามโบชิน (พ.ศ. 2411 - 2412) เป็นจุดเริ่มต้นที่เฉียบคมและนองเลือดของการฟื้นฟูเมจิการเปลี่ยนจากผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ไปสู่การปกครองของจักรวรรดิในทางปฏิบัติ ยังคงภักดีต่อผู้สำเร็จราชการแทนแม้หลังจากที่เขาถูกขับออกจากอำนาจซามูไรแห่งไอสึก็พบจุดจบในช่วงสงครามในเดือนพฤศจิกายนปี พ.ศ. 2411 สงครามยังทำให้ Nisshin-kan สิ้นสุดลงซึ่งถูกทำลายด้วยไฟ อาคารแห่งนี้สร้างขึ้นใหม่ในสถานที่ตั้งปัจจุบันในเขตชานเมืองทางตอนเหนือของเมืองในปีพ. ศ. 2530

สัญลักษณ์ของญี่ปุ่นแลกเปลี่ยนซามูไรและดาบของพวกเขาสำหรับนักการเมืองที่ควบคุมกองทัพที่ใช้อาวุธปืนทิ้งใบมีดจำนวนมากไว้รอบ ๆ โดยไม่ได้ใช้งานตามที่ Hiroyuki Tsukamoto a togishi หรือผู้เชี่ยวชาญด้านการขัดดาบ

สึกาโมโตะ (34) ได้สาธิตการ ขัดดาบคาตานะ - โทงิแบบพิเศษ ระหว่างการเยี่ยมชม Nisshin-kan โดยบอกเราว่าพร้อมกับผู้ผลิตดาบและนักสะสมที่มีความรู้ลูกค้าหลักของเขาคือคนที่เพิ่งค้นพบดาบเก่าที่รวบรวมฝุ่นใน ห้องใต้หลังคา

(นักขัดดาบฮิโรยูกิสึกาโมโตะถ่ายภาพปี 2021)

ปู่ของสึคาโมโตะมาจากครอบครัวช่างทำดาบและช่างขัดสีปู่ของสึคาโมโตะเป็นช่างตี ดาบคาตานะคาจิ พี่ชายของเขาเป็น ซายาชิ หรือผู้เชี่ยวชาญด้านการทำฝักดาบ แม้ว่าจะเป็นพ่อของสึกาโมโตะ ( โทกิชิ เอง) ที่สอน คาตานะ - โทงิให้ เขาในตอนแรกก่อนที่เขาจะฝึกฝนทักษะของเขาต่อไปภายใต้การดูแลของผู้เชี่ยวชาญ จากการคำนวณอย่างรวดเร็วของ Tsukamoto เขาเป็นหนึ่งในผู้ประกอบวิชาชีพเต็มเวลาเพียงสองคนในจังหวัดฟุกุชิมะ

"คนรุ่นใหม่ส่วนใหญ่ไม่รู้ว่ามีงานประเภทนี้อยู่มีบางคนที่สนใจ แต่ไม่มีโรงเรียนอาชีวศึกษาที่จะเรียนรู้พวกเขาไม่รู้ว่าจะเริ่มต้นอย่างไร" Tsukamoto กล่าว

มันเป็นโลกที่ยากที่จะเจาะเข้าไปในแม้ว่าข้อเสนอแนะของ Tsukamoto ที่ให้เราลงทุนในดาบของเราเองเพื่อขัดเกลาและผ่านการแสดงทักษะของเราก็พบกับเสียงหัวเราะคิกคัก - ความพยายามของเราในการขัดเงาในระหว่างการสาธิตได้พิสูจน์แล้วว่าน่าหัวเราะ เราไม่ได้มีเงินสำรอง 600,000 เยนซึ่งสามารถดึงใบมีดได้แม้ว่าสึกาโมโตะจะบอกเราว่า“ ใคร ๆ ก็ซื้อดาบได้…ตราบใดที่มันไม่ได้ถูกกำหนดให้เป็นสมบัติของชาติ”

การบอกเล่าปากต่อปากจากลูกค้าที่พึงพอใจและมีความรู้เป็นกุญแจสำคัญในการเพิ่มจำนวนธุรกิจตามที่ Tsukamoto กล่าว ลูกค้าใหม่ได้ทดสอบ togishi กับความรู้ของเขาก่อนเพื่อดูว่าพวกเขาต้องการที่จะให้เขาตามธรรมเนียมของพวกเขาหรือไม่

"ฉันต้องสามารถรับรู้การจบของดาบจากทุกภูมิภาคของญี่ปุ่นในยุคต่างๆ" สึกาโมโตะกล่าวในขณะที่เขาอธิบายถึงความสำคัญของการทำให้เสร็จสิ้นที่เหมาะสมกับยุคสมัยผ่านการขัดตาสำหรับใบมีดและสัมผัสของมนุษย์ การขัดเงาตามที่ต้องการเป็นวิธีเดียวที่จะไปได้“ เครื่องจักรจะขัดคุณสมบัติหลักของใบมีดออกไป” เขากล่าว

สายตาของดาบพร้อมกับวินัยเล็กน้อยที่ครั้งหนึ่งเคยสอนที่ Nisshin-kan ดูเหมือนว่ามันจะไม่ผิดพลาดในโลกของ โทกิชิ เช่นกัน ในห้องโถงของโรงเรียน Tsukamoto ที่มีอุณหภูมิใกล้หนาวจัดดูเหมือนว่าน้ำขัดเย็นที่หยดลงบนเท้าเปล่าของเขาตลอดการสาธิต อันที่จริงความกระตือรือร้นที่ไม่มีขอบเขตของ Tsukamoto สำหรับอาชีพที่เขาเลือกนั้นเกือบจะเพียงพอที่จะทำให้บรรยากาศเดือนกุมภาพันธ์ที่หนาวเย็นอบอุ่นเป็นอย่างอื่นได้

"มันสนุกมากแม้ว่าจะมีบางครั้งที่หลังของฉันปวดเมื่อยและฉันก็สงสัยว่า" ฉันกำลังทำอะไรอยู่ "ฉันจินตนาการถึงรูปลักษณ์สุดท้ายของดาบและจากนั้นก็ตระหนักว่าทีละเล็กทีละน้อยนั้นน่าพอใจจริงๆ" เขาพูดว่า.

ที่เกี่ยวข้อง:

ช่อง YouTube ของ City-Cost Japan:
Aizuwakamatsu, Fukushima: การเดินทางสู่ฐานที่มั่นของซามูไรของญี่ปุ่น

By City-Cost
source