Templo Jindaiji em Chofu: É Tóquio, mas não como você já viu antes

O antigo templo de Jindaiji, na cidade de Chofu, no oeste de Tóquio, oferece aos visitantes uma fuga rara e completa do ritmo acelerado da capital japonesa, apesar do fácil acesso do templo a partir de um dos centros de transporte mais movimentados de Tóquio. Com tudo o que o templo Jindaiji tem a oferecer, os visitantes podem passar um meio dia gratificante aqui. Mais se as atrações circundantes do templo estiverem incluídas.

Para saber mais sobre atrações e experiências em Chofu, visite Guide to Chofu, Tokyo

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O templo budista de Jindaiji esconde sua localização a uma curta viagem de trem de Shinjuku, na cidade de Chofu. Entrar nos terrenos deste templo de cerca de 1.300 anos no oeste de Tóquio é sentir-se tão longe do caos iluminado por neon da capital japonesa que você acredita que entrou em um mundo completamente diferente. Um encantador nisso.

De fato, a magia de Jindaiji de Chofu se espalha além de suas fronteiras, encobrindo as ruas circundantes com o tipo de encantos tranquilos japoneses e vegetação reconfortante que o viajante japonês poderia esperar dos melhores trechos de Kyoto, antes que a multidão chegasse. ainda Tóquio, não exatamente como sabíamos que poderia ser.

Desde os terrenos próprios do Templo Jindaiji e os tesouros antigos, passando pelas árvores e passando pelos riachos que os escondem, até os cafés, lojas de artesanato e restaurantes soba que pontilham a área que os visitantes daqui perderão facilmente meio dia, se não um compreensão do próprio tempo.

Apenas esteja avisado, quando você eventualmente se afasta e volta à agitação de Tóquio que você conhecia anteriormente, pode ser um choque grosseiro. Mas não se preocupe, a experiência Jindaiji vale enfaticamente a pena.

Tendo existido desde 733, é compreensível que já haja notícias sobre o Templo Jindaiji em Chofu. Isso acontece quando você vê transeuntes que incluem artistas como um shogun Tokugawa, então algumas histórias vão!

Portanto, nesta visita a Jindaiji, chegamos cedo para sermos recompensados com uma serenidade que tudo consome e que traz à tona o melhor em lugares como este. Nós não somos espirituais, mas isso é provavelmente o mais próximo que podemos chegar.

Os ônibus da estação Chofu para Jindaiji caem na entrada principal do Sando - a avenida que marca a abordagem ao Templo de Jindaiji - onde há um pequeno quiosque de informações logo à esquerda.

As portas precoces e as lojas que alinhavam a abordagem singular estavam apenas se preparando para o dia seguinte. Não se preocupe. Eles podem ser salvos para mais tarde. Em vez disso, atravessamos o portão principal de Jindaiji e entramos nos terrenos, parando no portão - o Sanmon - há mais de 300 anos, a mais antiga das estruturas sobreviventes de Jindaiji.

O salão principal

Quem gosta de cobrir todas as bases durante uma visita ao templo pode acender um pouco de osenko (incenso) e colocá-lo no grande aquecedor em frente ao salão principal de Jindaiji - o Hondou. Acredita-se que a fumaça tenha poderes curativos, então leve-a para onde você achar que pode ser necessária. (Buscamos a cabeça na esperança de que isso possa nos tornar mais inteligentes - talvez uma causa perdida!)

O salão principal de Jindaiji emerge das árvores para dominar os terrenos. Na sua forma atual, a estrutura remonta a 1919 (reconstruída após ser destruída pelo fogo), mas a história deste templo remonta o tempo suficiente para dar origem à lenda.

No caso de Jindaiji, é uma lenda de dois amantes separados por classe e pais que desaprovam. Orações ao homônimo do templo, Jinja Daioh (o deus da água), foram ouvidas, os amantes foram reunidos e os pais relutantes permitiram que os dois se casassem. O filho deles, o monge Mankhoo Shonin, fundou o Templo Jindaiji e aqui Jinja Daioh é consagrado, então a lenda continua.

A história deu a Jindaiji uma reputação de casamenteiro e, embora estejamos todos dispostos a esse respeito, oferecemos um momento de silêncio em frente ao salão principal, na esperança de que os espíritos residentes de Jindaiji possam pelo menos manter as águas de nossos relacionamento o mais suave possível! Vamos ver como vamos.

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(Salão principal de Jindaiji, o Hondou)

Em terreno elevado além do Hondou fica o Salão Ganzandaishi, no qual um monge de mesmo nome está consagrado.

Dizem que Ganzandaishi criou o costume de 'omikuji', aqueles deslizamentos de adivinhação que são freqüentemente encontrados em templos em todo o Japão. Fora da entrada do salão, então, há caixas das coisas. Alguns dos omikuji estão na forma de daruma, em cores diferentes, dentro das quais é a fortuna, para nosso deleite escrito em inglês. Acontece que as coisas estavam bem bonitas para esse visitante de Jindaiji naquele dia em particular.

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Quaisquer que sejam as perspectivas, o daruma cria lembranças fofas e fica ótimo em sintonia com seus companheiros!

Gomadaki

Jindaiji pode ter sido estabelecido para consagrar um deus da água, mas é o fogo que vem à tona durante o ritual de 'Gomadaki' - uma experiência assustadora que apenas empresta à natureza sobrenatural de Jindaiji.

Os rituais de Gomadaki estão programados durante todo o dia no Salão Ganzandaishi, durante o qual os monges do templo realizam uma queima ritual de ofertas e orações escritas em 'gomagi' ou 'hama sticks'.

Em preparação para o ritual, escrevemos nossos nomes e orações nos gomagi colocados do lado de fora da entrada do salão. As instruções estão em inglês, mas o processo é bastante simples - nomeie de um lado, desejos / orações do outro e, em seguida, coloque-as na caixa em que serão coletadas.

A parte mais difícil para alguns pode ser decidir pelo que orar. Sentindo-se como "paz mundial" provavelmente tinha sido bem coberto por esse ponto, fomos com algo sobre "surfar e uma vida feliz". Talvez um pouco egoísta, mas decidimos deixar que outra pessoa julgasse isso.

A luz brinca de lado, o ritual gomadaki no templo Jindaiji em Chofu é algo arrepiante. Oito monges entraram no salão, o monge-chefe assumindo uma posição no centro, um monge tendendo a um incêndio no canto e os nossos gomagi, outro na frente de um grande tambor. Estávamos no chão tentando lidar com um conjunto estranho de pernas.

Não podemos sequer fingir que sabemos exatamente o que estava acontecendo, em parte porque a formação gradual de batidas, sinos e cantos de bateria serviu para dissipar todas as questões do aqui e agora, mesmo aquela sobre a posição sentada mais confortável. Jindaiji estava lançando seu feitiço cada vez mais amplo, cada vez mais profundo.

Enquanto as conversas continuavam se intensificando, pudemos ver o monge diante do fogo lidando com nossos gomagi na enxurrada de chamas e em seus próprios gestos intrincados. Esse observador sentiu uma pontada de vergonha dos desejos egoístas do surf e ficou silenciosamente aliviado ao ver as evidências pegando fogo.

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(Ritual Gomadaki no Templo Jindaiji, Chofu)

O ritual concluído quando um dos monges nos conduziu ao que consideramos uma oração antes que o monge-chefe se adiantasse, o tom antigo compensado por seu microfone moderno, e nos convidou a ficar à vontade.

Ele explicou, em japonês, um pouco sobre o que acabara de acontecer, sobre o espírito do Kannon, o bodhisattva da compaixão, estar presente em todos nós. Em contraste, o mesmo acontece com os desejos por bens materiais e nossas paixões negativas, nosso 'bonou'. O fogo, a queimação foi uma limpeza simbólica. Disseram-nos que os desejos e paixões retornarão, mas nossa visita a Jindaiji, o ritual, até o instabae daruma, é um lembrete para mantê-los sob controle.

É engraçado pensar que o palco do Ganzandaishi Hall escondeu, por um número desconhecido de anos, o que agora se diz ser a estátua mais antiga de um Buda sentado no leste do Japão - o Buda Hakuhoh.

Hakuhoh Buddha

Agora designado como Tesouro Nacional, o Buda Hakuhoh fica tentadoramente fora de alcance, além de uma vidraça no Shaka Hall de Jindaiji. Na verdade, 'tentador' é provavelmente uma má escolha de palavras, dada a definição e o objeto do nosso olhar - um repouso pacífico em bronze dourado que permaneceu sentado e calmo por cerca de Jindaiji, por mais de 1.300 anos.

É proibido tirar fotos do Hakuhoh Buddha. Provavelmente uma coisa boa, pois a maioria deles nunca poderia fazer justiça.

Embora o Main Hall, Ganzandaishi Hall e Shaka Hall provavelmente constituam a peça central dos apelos tangíveis de Jindaiji para muitos, os terrenos do templo têm muito mais para explorar e descobrir, principalmente ao longo dos caminhos tranquilos a oeste das estruturas principais.

Aqui nós gostamos particularmente das estátuas de Daikokuten e Ebisu-son parecendo corpulentas e satisfeitas por se abrigarem na bela estrutura no canto sudoeste do complexo do templo.

Escondido em um caminho tranquilo, o outro lado de uma clareira a oeste do aglomerado principal de estruturas de Jindaiji, vigia a pequena caverna que abriga uma grande pedra com uma gravura de Enmei Kannon. Notavelmente, a gravura foi descoberta quando a pedra foi levantada do oceano durante a construção do porto de Kishikata na província de Akita, em 1966.

Raku-yaki

Vimos à esquerda do Portão Sanmon de Jindaiji e atravessamos a charmosa rua que fica em frente ao complexo do templo até Musashino Jindaiji Gama, uma oficina e loja de cerâmica onde os visitantes podem experimentar raku-yaki, ou raku ware, ou pelo menos a pintura neste caso.

Musashino Jindaiji Gama existe desde 1957 e, durante todos esses anos, ousaríamos dizer que nossos próprios esforços em decorar seus belos artigos de raku provavelmente estão entre os piores. Quando é tão divertido, quem se importa ?!

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(Artista trabalhando! Experiência de Raku-yaki ao redor do Templo de Jindaiji, Chofu)

A configuração é simples - escolha entre uma variedade de xícaras, tigelas e figuras que aguardam um floreio de cores, em um conjunto de prateleiras no centro da loja. Em seguida, leve o item escolhido para os bancos, onde aguardam lápis e tinta, para decorar.

Quando a equipe finalizada pegar seu item, esmalte-o e leve-o ao forno raku ware, onde a chama direta removerá as marcas de lápis que você possa ter feito. Demora cerca de 20 minutos para que o processo de cozimento seja concluído.

Enquanto isso, então ...

Almoço

Pense em comida no Templo Jindaiji em Chofu, pense em Jindaiji soba, a própria receita da região com o macarrão de trigo sarraceno marrom claro que aqueles familiarizados com a cultura japonesa podem associar à comida na virada do ano.

Existem quase 30 restaurantes em Jindaiji, onde os clientes podem comer o famoso macarrão soba.

Fomos para Matsuba Chaya, uma pequena subida ao norte de Jindaiji, em direção ao Jardim Botânico de Jindai. O restaurante Jindaiji soba tem uma atmosfera encantadora de cabana na floresta, tanto que o tronco de um poderoso carvalho se projeta para fora do centro do restaurante!

Sobre uma tigela do clássico 'tenzaru soba' - macarrão frio soba servido com pedaços de tempura - o dono da Matsuba Chaya fez o possível para curar cerca de 400 anos do relacionamento de Jindaiji com soba no curto espaço de tempo que me levou a devorar meu almoço. (Delicioso demais para segurar.)

Ao contrário do que ocorre com a maioria dos japoneses, o arroz, aparentemente a terra ao redor de Jindaiji, se presta mais ao cultivo de trigo sarraceno. Durante a era Edo, monges em Jindaiji usavam a farinha de trigo sarraceno para fazer o macarrão. Essa era sua habilidade nisso, o macarrão criado pelos monges até recebeu elogios de um Tokugawa Ieyasu, fundador do shogunato de Tokugawa, então uma história se passa.

Depois que algo foi comido pela elite, a notícia se espalhou sobre o macarrão soba de Jindaiji no final da Era Edo, e o prato se tornou popular entre os viajantes que passavam pela área de Musashino. Provavelmente, é bom que o macarrão tenha se tornado popular entre as massas, pois havia pouco que pudesse ser considerado 'elite' na maneira como os devorávamos.

E, embora nossos elogios provavelmente não se comparem aos do shogun, ficamos felizes em divulgá-los de qualquer maneira.

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(Por onde começar? Contemplando a estratégia de comer soba de Jindaiji em Matsuba Chaya)

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(A água é uma característica essencial do templo Jindaiji, Chofu)

Nota: A água é uma característica essencial da paisagem de Jindaiji, escorrendo ao longo de riachos rochosos e reunindo-se em lagos agradáveis. Essa mesma água pode ter sido usada para lavar o macarrão soba do monge naquele dia. Na estrada principal, a oeste da entrada do Sando de Jindaiji, observe a encantadora Casa do Moinho de Água do Templo Chofu Jindaiji, onde você pode ver um exemplo de como a água foi colocada para trabalhar na moagem do trigo sarraceno em farinha.

Jardim Botânico de Jindai

Se o visitante pudesse perder a noção do tempo no templo Jindaiji em Chofu, poderia se perder no Jardim Botânico Jindai, todos com 490.000 m². metros - muito espaço para esticar as pernas e sair do almoço!

Templo e jardins pareciam se misturar quase perfeitamente quando entramos pelo Portão Jindaijimon, ao longo da borda sul dos jardins, Jindaiji continuava mantendo a cidade, mas com uma memória distante.

Na entrada, não deixe de pegar um panfleto (disponível em inglês) que detalha quais das cerca de 100.000 plantas e árvores do Jardim Botânico de Jindai estão dando o melhor espetáculo da estação. Ah, e o mapa é fácil de ler, para que você não se perca!

Durante nossa visita, nos divertimos comparando nossa própria altura com a do grande aglomerado de capim-pampas que brotava do centro da praça dos jardins dos jardins e, quando terminamos de explorar outras áreas dos jardins, fizemos um banco sob o grande telhado da no extremo leste do Jardim de Rosas e contemplava a escala da estufa no outro extremo.

Nota: setembro / outubro é a melhor época para ver o capim-dos-pampas no Jardim Botânico de Jindai em todo o seu esplendor.

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(Medindo a grama dos pampas, Jardim Botânico de Jindai, Chofu)

Dos jardins, voltamos para Jindaiji para pegar nossos artigos raku e fazer uma parada final…

Kitaro Chaya

Em toda a cidade de Chofu, os visitantes podem ver lembretes de que este é o "local de nascimento de Mizuki Manga". E Jindaiji não é exceção.

Mizuki Manga é o apelido dado às obras e ao mundo fantástico, criado pelo mangá e honorário cidadão Chofu Shigeru Mizuki.

Entre as obras mais célebres de Mizuki está o mangá GeGeGe no Kitaro, cujo protagonista central, Kitaro, é um garoto Yokai caolho que procura unir o mundo dos humanos com o dos Yokai (monstros espirituais).

Um modelo do Kitaro fica do lado de fora da loja, no extremo sul da abordagem Sando de Jindaiji, facilitando a localização do Kitaro Chaya.

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Dentro do Kitaro Chaya encontra-se um delicioso tesouro de bugigangas e homenagens ao muito amado mangá, incluindo artigos de papelaria, canecas, saquê e, é claro, mangá.

O café na parte traseira da loja explica em mangá o sistema de assentos e pedidos do café, onde os doces do menu são decorados com motivos Yokai.

Templo antigo e mangá popular podem parecer uma combinação improvável à primeira vista, mas para nós uma visita a Kitaro Chaya foi um final adequado para o tempo gasto em Jindaiji e nos arredores e complementaria uma visita ao templo a qualquer momento - ambos levam o visitante a mundos novos, tão próximos daqueles de onde vieram, mas sensacionalmente tão distantes.

Visitando Jindaiji Temple e ao redor

Nesta visita em particular ao templo de Jindaiji, chegamos por volta das 9h30. Incluindo os pontos e atividades acima, partimos da área para a estação Chofu por volta das 15:00

Acesso a partir da estação Chofu

Para esta viagem, pegamos um ponto de ônibus local partindo no. 14 do lado de fora da saída Hiroba da estação Chofu - vire à direita na saída e procure a loja de departamentos Parco. Pare. 14 está do outro lado da estrada. Procure ônibus marcados com 'cho 34' (調 34). Eles caem na entrada do Sando de Jindaiji - você não pode perder. A tarifa era de 210 ienes só de ida.

Os ônibus da estação de Chofu para o templo de Jindaiji demoram cerca de 15 minutos. Em nossos pontos de ônibus foram listados em inglês em uma tela na frente do ônibus.

Gomadaki e omikuji no Salão Ganzandaishi

Gomadaki - ritual e conversa - leva cerca de 30 minutos. Os paus de Gomagi custam 300 ienes cada e estão disponíveis na entrada do salão. Tenha-o pronto para a coleta antes da hora de início dos gomadaki.

Horários: 11:00, 14:00 (dias úteis) / 11:00, 13:00, 14:00 (sáb, dom, feriados)

O omikuji de Daruma custa 300 ienes. Outros 200 ienes.

Shaka Hall e Hakuhoh Buda

O Buda Hakuhoh pode ser visto das 9:00 às 17:00 (21 de março a 22 de setembro), das 9:00 às 16:00 (23 de setembro a 20 de março).

A entrada custa 300 ienes (colocada na caixa de coleta em frente ao visor).

Raku-yaki em Musashino Jindaiji Gama

Os itens para escolher para o raku-yaki incluem estandes para pauzinhos, pequenos pratos, xícaras e itens para a cerimônia do chá. Os preços dos itens variam de 250 ienes a ~ 3.000 ienes.

Horário (recepção): 9:00 - 16:00 (loja aberta até 17:00)

Endereço: 5-13-6 Jindaiji Motomachi

Mapa: link para o Google Maps

Web (japonês): http://jindaijigama.com/index.html

Matsuba Chaya

Horário: 10:00 - 17:00

Fechado: segunda-feira (ou terça-feira seguinte, se for feriado)

Menu: disponível em inglês

Endereço: 5-11-3 Jindaiji Motomachi, Chofu-shi, Tóquio

Mapa: link para o Google Maps

Web (japonês): http://www.matsuba-jindaiji.com/wp/

Jardim Botânico de Jindai