Le kokuhaku et au-delà

Le kokuhaku, confession d'affections, est peut-être l'aspect le plus déconcertant de la fréquentation au Japon. Vous avez été acculturé à l'ambiguïté, aimai, tout ce temps et tout à coup, votre partenaire vous en parle. Et c'est tout droit. Je veux que tu sois mon amant.

Je suis une Canadienne qui, à son arrivée au Japon, avait déjà plus de 26 ans. C'est à la fin des années 90 que les gens célibataires de plus de 25 ans étaient encore perçus par les célibataires comme un «gâteau de Noël», dépassant leur date de péremption. Je pensais que mon opportunité pour la romance était terminée. Je n'entendrais jamais kokuhaku du mec de mes rêves.

Mais la culture populaire japonaise a changé depuis mon arrivée. Dans ma trentaine, j'ai eu le plaisir de fréquenter des Japonais et des non-Japonais qui avaient surmonté cette perception extrêmement restrictive des femmes de cette tranche d'âge. Beaucoup de mes amies, de tous les horizons, ont rencontré des partenaires de vie au-delà de cette date d'expiration artificiellement imposée. Certains ont rencontré leurs partenaires idéaux après 40 ans.

Quand je sortais avec un couple, il y avait des hits et des ratés. Mais ce qui m'a vraiment attiré, c'est le kokuhaku, l'expression audacieuse et parfois maladroite d'une affection sincère.

Au début, je n'étais pas assez acculturée pour savoir dans quoi je m'embarquais lorsque je fréquentais des collègues et des amis d'amis. Pendant un certain temps, je sortais avec désinvolture avec un Japonais proche de mon âge qui travaillait par là. Nous allions dîner après le travail et prenions le train pour rentrer à la maison. Un soir, accroché à la sangle d'un train bondé, il a dit: «Tu es ma meilleure petite amie» et, en réponse, j'ai laissé échapper: «Mec, je suis ta seule amie.» C'était brutal, mais vrai. Nous avons rompu nos rendez-vous après ce moment inconfortable.

Mais c’est ainsi que, malgré tout le subterfuge et le subterfuge attribué à la communication japonaise, les gars abordent le sujet de la datation sérieuse. Le kokuhaku est comme un matraque après tous les commentaires incertains et voilés, ainsi que les regards sournois. Et puis vous obtenez la tête en haut. Et maintenant, l'âge n'est pas une barrière.

Je trouve cela rafraîchissant et amusant. Les Nord-Américains, du moins les Canadiens et les Américains, ne professent pas leur affection aussi directement. Ceux qui le font sont souvent considérés avec méfiance. C'est comme si les Nord-Américains étaient nerveux à l'idée de professer directement leurs sentiments d'affection, et ils ne le recevraient pas.

Mais avec les Japonais, c'est le modus operandi. Ils déclarent carrément qu'ils veulent sortir avec vous. C’est un grand soulagement de la partouze que nous pratiquons lorsque nous sortons en Amérique du Nord.

Mon gars a dû le faire deux fois. Je ne l'accepterais pas la première fois. Ce n’est pas que j’ai résisté à l’ouverture. C'est juste qu'il a choisi le mauvais moment, quand nous étions sous le regard de nos supérieurs. J'avais assez de culture pour savoir qu'il avait choisi le mauvais moment et le mauvais endroit, même si le sentiment était juste.

Quelques semaines plus tard, lorsqu'il a fait le kokuhaku en privé, j'ai accepté et nous sommes ensemble depuis un an.

Vous pensez peut-être où se trouve l'agence féminine? Mais cela se résume à l'acceptation ou au rejet. Les femmes sont libres de réfuter les kokuhaku. Et pour la plupart, les Japonais s'en occupent.

Certains connaisseurs de la culture japonaise vous diront que "je t'aime" et "Daisuki desu" sont équivalents et que "Aishiteru" a une connotation différente et est réservé à la communication d'une affection réservée aux membres de la famille dans les circonstances les plus atténuantes. Cela peut être vrai. Mais mon gars et moi nous disons «Aishiteru» tous les jours.

By TonetoEdo
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