Enshu Mori matsuri充满活力地展示了日本的乡村精神

日本中部静冈县的森町镇在11月的一个周末充满了节日的热情，社区举办了一场充满活力的节日庆典，展示了其乡村环境。

我从来不知道整个社区似乎完全被当地的节日所吸引，但这是我们在11月的第一个周末期间在年度的Enshu Mori no Matsuri（远州森のまつり）中看到的。 。

虽然有迹象。在节日前夕，在镇长Oasuo Ota与他的办公室见面时，我们询问了他们期待的观众人数。

“大约20,000。但没有正式的数字，“响应来了。 “当然，人们来看节日，但不仅仅是观看，这个节日是关于参与。”

Morimachi是静冈县西南部的一个小镇，以太田河为中心，三面环山，本身人口约18,000，可能突显了节日的核心性质 - 这不是旅游景观（虽然它可以是的，它肯定是一个奇观），它是成为其中一部分的东西。也许是人们的节日，但人们真的是节日。

然而，我们在镇上的第一个晚上似乎很少有人，因为我们采购晚餐。大田市长推荐了几个吃饭的地方，但每个地方都有资格赛，“如果他们今晚开放。”大多数人的目光都集中在明天的节日上。

在Morimachi这个被日本着名艺术家Hokusai提及并且在江户时代中期似乎已经步履蹒跚的城市中，事情并不总是那么安静，因为事情发生火灾的倾向使Akibasan信仰繁荣。

朝圣者希望抵御火焰，沿着秋叶海道（Akiha Kaido）前往附近滨松（Hamamatsu）的神社红谷秋叶神宫（Hongu Akiha Jinja），向一位被认为可以防火的神灵致敬。 Morimachi成为了一个受欢迎的休息站，历史的模糊年代表明我们的节日在这个时候已经很活跃了。

在节日的前夕，镇中心的困扰灯在这一时期的建筑物墙壁上投下阴影，给人一种古老的荣耀感（并且在这个小镇的“小京都”中采用了绰号），而在近距离旅行者中今天比赛，采取另一条路线，升高的新东美高速公路。

星期五，Enshu Mori no Matsuri的第一天，我们在Mishima Jinja的地方到位，这是一个坐在Ota河和城镇老街道之间的虚张声势的小神社，用于节日的开幕式。

在这个明亮，清爽的秋日里，除了市长的话语之外，在这个明亮，清脆的秋季日里几乎没有什么可以保持镇上的热情（尽管是一种受控制的种类）来消耗镇上的夜幕降临，而市长的话语已经是庄严的贵宾和年轻人已经红了面对饮料，严肃地呼吁节日安全地进行，没有发生任何事故。

这样的评论可能听起来像是学校校长在体育日的默认地址，但在这里他们承载着历史的重量。

Enshu Mori no Matsuri似乎并非没有理由，被称为“kenka matsuri”，一个争吵的节日。虽然历史很难确定，但是在1863年（Bunkyū时代的第三年）的庆祝活动期间，一些观察员可以追溯到这个节日的火热声誉。

实际原因因投机而蒙上阴影，但节日过去的暴力事件声誉似乎一直存在，可能直到20世纪70年代，导致警方停止拉动节日的亚泰（花车）和组织者宣布不应再进一步庆祝活动期间的事件。

无论旧声誉的合理程度如何，对于没有进一步事件的强烈情绪似乎得到了今天市长的回应。

（森田市长，大田康夫，在节日开幕期间向镇居民讲话）

然而，节日精神似乎已经高涨而且充满活力。坐落在通往三岛Jinja场地的陡峭台阶的顶部，我们看着来自城镇的男人们从下面的狭窄街道上拉着一队亚泰游行，喝着饮料和饮料，然后将沉重的东西来回摆动到喉咙里哭泣“Yoisora！”也许他们将在晚上度过。 （事实证明并非如此。）

14个亚泰，每个由一个城镇协会领导，在整个周末运送Enshu Mori no Matsuri的景象。他们精美的装饰品和狄更斯灯笼与一个巨大的伐木结构形成鲜明对比，这个结构高得像城里的一些建筑物，两个轮子上有一队男人，喝醉了足以麻木拉动的痛苦，拖着他们和他们的长笛演奏，鼓槌乘客穿过城镇和两个神社之间，形成节日总部，三岛和Kanamori神社。

这些天是亚泰，可能是任何不受欢迎的节日事件背后的主要嫌疑人，我们的导游，镇的定居促进部门负责人村松达雄，使我们对拥挤的狭窄街道和摇曳的亚泰的组合所带来的危险感到温暖。

“你看到这些红布？”Muramatsu说道，指着一个美丽的木制建筑两侧悬挂的深红色材料，因为我们发现在镇中心的一条狭窄街道上的游行花车之间存在间隙。 “这是大楼的主人告诉人们控制亚泰保持距离。”

鉴于华丽的结构，它可能是一个很好的呼喊。片刻之后，一个向上的yatai暂停向一个开放式的商店急剧摆动，那里正在分发酒和食物。

有一次，一个充满虚张声势和饮料的年轻小伙子冲向它的道路。吹口哨声，声音升起，亚泰快速停止，我们的青年在被骚动的骚动中坚定地推回到街道的一侧。

这不是我们在节日期间唯一会遇到的与亚泰的近距离接触，但它强调了这里的人们可以快速地从欢乐模式切换到安全模式，显然已经把市长的话放在了心上。

节日在周日晚上达到高潮，当时亚泰被称为Maikogaeshi，即“舞伎回归”。

下午晚些时候，老森町的街道上点缀着各种摊位，出售典型的节日食品，饮料和不协调的超级英雄面具。这个场景充满了人们（前几天他们在哪里？），几乎所有人都穿着传统的节日服饰，而且我觉得在我的文明中比在外国人时更加引人注目。

除了“啊！”的奇怪的低语！ Gaijin da！“但是，这里的大多数人都把我们的注意力放在一边，只关注庆祝活动。

“节日在我们的DNA中，”一位在Morimachi长大但在过去40年生活在加利福尼亚州的日本女士解释道。在节日期间回到日本，她似乎很高兴与儿时的朋友团聚，并在我们坐在当地居民的家中吃手指食物和饮酒时反思节日。

（当地家庭的家庭节日食品和饮料，最右边的导游Tatsuo Muramatsu）

“很多人只是为了节日回来，”她继续道。 “他们中的很多人都住在这个地区。一旦结束，这个小镇将会变得非常不同。“

节日回归者似乎可以解释为什么街上有这么多年轻人，这在日本日益增长的城市化和人口老龄化中令人惊讶，这让许多农村社区无法自拔。

人们回归，因为节日是一年中最重要的事件，甚至超过了新年的庆祝活动，这些活动往往仅限于亲密的家庭。

“在节日期间，人们开放家园，提供食物和饮料。欢迎所有人。”

就在那一刻，一个年轻人在我们的黄金节日房地产窗口隐约可见，穿着粉红色和长发病态的头发，他削减了一个不寻常的身材，但很快就消失在街头聚集在街道上的人群中。

“这名男子是日本matsuri狂热分子。他很有名，“我们被告知。 “他周游日本各地参加各种节日活动。”

这个年轻人在城里的存在或许可以进一步证明，Enshu Mori no Matsuri是一个具有一定意义的日本节日。如果需要更多证据，可能是镇上很少有人关注工作中的小问题。

“当然，工作很重要，但在节日期间甚至不考虑，”我们的导游Muramatsu解释说，他准备好迎接我们围绕Maikogaeshi进行谈判的挑战，Maikogaeshi是一个狂热而充满活力的高峰期。

Maiko，致力于bugaku（传统的日本宫廷舞蹈）的儿童，是节日活动的关键部分，在三天的节日圣诞节献上舞蹈。

在最后一天，舞伎回到了他们的家庭，沿着三岛神社的台阶进行，并由亚泰运到他们的家中，脚从未接触过地面。

“过去有很多孩子有资格成为舞伎，他们是通过一种彩票选出的，或者也许是如果一个孩子的家庭在那一年遭受了一些困难，”Morimachi教育委员会主席Hinaji先生说。关于选择maiko的过程，传统上，maiko将是七八岁的女孩，并且对于她们而言，被选中是非常荣幸的。

我们被告知，在Morimachi挑选的孩子数量正在减少，甚至在将所有小学生（6至12岁）的年龄和性别扩大到所有小学生之后，居民们不得不在盒子外面思考，或完全没有。

在今年的节日，一个亚泰集团有一个成年人表演舞伎的职责，而另一个只是做不做。

潜在maiko的稀疏池似乎遇到了事实上的耸肩，而不是任何伟大的哀叹。无论如何，还有当前的节日，这是Morimachi人民一直期待的事情。与工作一样，对未来的担忧暂时搁置。

从房子的二楼阳台，我们可以看到街道是如何填充的，因为亚泰被运送到鼓的节拍和长笛的蓬勃发展到三岛神社的脚下，准备接送他们的特殊乘客。灯笼的飘逸光芒和柔和的黑暗与酒的结合使得它看起来好像曾经笨拙的亚泰现在漂浮着，人们几乎在眼睛水平上栖息。

回到街道层面，Muramatsu引导我们穿过阴暗的人群，以便看到从神社入口处进行的舞伎。

这是一个非常迷人的景象，充满了罕见的节日安静的时刻，因为灯笼轴承男人在入口通道的任何一侧，在黑暗中，并在他们（大多数）年轻的充电期待。

穿着白色和红色，花卉头饰和脸漆成白色，在被抬起并带出地面之前，舞伎出现了“Banzai！”的叫声。当我们接近台阶时，承载者保持着那种让我在鸡皮疙瘩中出现的吟唱的节奏，其脚下挤满了人们紧张地看着舞伎。

这是在拥挤的街道上的另一个冲动，所以我们可以准备好见证最后的舞伎被送到当地商店的骄傲的父母。

随着亚泰来回摆动，我越来越靠近目的地，舞伎，这次是一个小男孩，紧紧抓住中间舞台。这是一个疯狂的场景，每当亚泰涌向我们时，我们就会被压回到可用的任何空间中（很少）。

我正在拍摄（摇摇晃晃）电影，同时试图保护一个看起来不那么关心的小伙伴，因为我对亚泰的野蛮重量有多接近。事实上，他正在努力推动这件事，并且看起来很高兴这样做。

尽管这是粗暴的仪式纪律的一部分，但最终和强烈的激增让我们中的一些人无处可去但却偶然进入商店，就像亚泰设置到位，将乘客交给骄傲的父母一样，他们的脚从来没有碰到了地面。

这是一个充满感情和控制的感人时刻，以及对它之前的热情的完美标点。

我们在城里的最后一天，我们又一次出去吃饭。从酒吧和餐厅外面，我们可以听到节日派对结束时伴随着现在熟悉的节日鼓和长笛的兴奋的喋喋不休。这是人们不愿放手的声音，所以他们不这样做。

回到家里，我们问过Morimachi的人们如何处理这样的节日高度后回到常规的日常生活。

“是的，人们很难过，所以他们才开始计划下一个节日，”回应说。

他们也可能，因为这是日本的节日，其令人陶醉的最佳，一种亲密的，有时是充满活力的经历，在任何参与者的心中都会长期存在。此外，对于Morimachi的人来说，它在DNA中。

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